小夫的時尚部落格

一整天都延續著啟動腹腦，第二堂課：老師竟然就教我們『拙火定』(註： 拙火是指生命根本的能量，是存在於宇宙間的原始宇宙能量。也是密宗瑜伽裡很重要的一環，在一般是必須修行、或練瑜伽到一定的程度，才會感受到。因為我以前去的道場，老師說要練到拙火要7年到10年以上的打坐時間) 起動時，老師要我們做著孩子耍賴的動作，發出耍賴的聲音、居然只是透過，老師引導的舞動並專注在身體內的小太陽(這稱為小太陽，應該是說是第二脈輪)，我的身體即大量流汗，即使接著停下來開始靜坐，我身體的汗仍沒有停過，也同時更感受到寧靜的靜坐品質，從第一堂課的20mins，到第二堂課已能靜坐到30mins，重點是：沒有什麼思緒！！恩~對！再說一次：『是沒有什麼思緒』，且自然而然的就坐到半小時以上，一點都不累、盤腿的腳『竟然』也不痠……！！？

~小百囘答你 ~

吃素久了在吃葷會拉肚子~放屁等腸胃不適
我們的腸胃道比外在因素更糟
體內器官當中濕度~溫度~細菌很多又不通風
細菌孳生更嚴重

長期吃素

版主發文問說這2支股 可有潛力
代表版主有點功力 是如何看有潛力 也不說明
現在知識家被廣告淹沒 荒煙漫草 快失去功能
上知識家可互相討論 增加看盤技巧
不要怕別人比自己行 賺錢 我要是這麼想怕別人懂
就不會詳說是怎麼看得 回答問題就是要思考問題
幫別人也進步自己

禪修時有些人誤解了’離欲惡不善法’，以為只要有五蓋現象時，就要快些離開五蓋，腦中一直想要離五蓋，真正的’離欲惡不善法’，就只是回到所緣，自然就離五蓋了。

禪修時擇法的原則：當心昏沉時，用擇法、精進、喜覺支，令不昏沉；當心浮動時，用輕安、定、捨覺支，令不浮動。

禪修時保持無所求的心態，進步了，或都沒進展，覺知就好，持續觀察，過程是要點，別在意結果。

本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140903000010KK03381

【薇如姊姊很高興與您共研】 要先感謝YAHOO所建立的這個平台與分類版主的辛勞。 身心有狀況還是要去看專家喔～～～ 姐姐目前在壁觀大禪定，答題除了來信的可以幫忙一下，其他大致不再回答，請自己看看我的回答題庫就可以了，這段時間有干擾大家答題的狀況的話，請海函一下囉，而回答的題目，無法全題參與討論，如有問題歡迎來信討論，但都不會即時回應，要等有空時才看喔，對不起呢～ 版主問： 您的發問重點如下： 十二時辰中的器官的運作~會不會因各國地點與生活作息不同而改變＝＞全地球的生態都受整個宇宙體影響的~人體是個小宇宙喔~ 因為我是上夜班的~十二時辰的器官運作~對我來說似乎沒多大用處了~但是身體真的有點不舒服~請大家幫我一下啦~謝謝~ [姐姐說]：上夜班當然身心都會很不舒服的，這樣就可以印證這宇宙的真理囉，前人累積的大智慧不可輕忽的。 姊姊說： 【重要宣告】 這個園地的自問自答相當嚴重，有些都不是很好的正解，這樣會耽誤網友的病情的，所以建議不要自問自答，網友在點選正解時，真的要有點良心，謝謝。 重點說[只是將寶貴經驗轉述而已，還賴您的智慧選擇囉，一切仍要以專業醫師的意見為意見，本人僅供方向引導]： 版主 這個問題相當好，您很有智慧的，　只要您了解整個宇宙與地球的運轉，慢慢就會懂了，假如能透過禪修，相信會更有境界喔，更可解決您目前的困擾，有興趣有需要請參考我的回答題。 這篇的報導很不錯，可以參考一下，請詳見下面的參考資料＝網址： 中醫五臟與六腑說 中醫學重視人體本身之統一性、完整性。與自然界之相互關係，認為人體是一個有機整體，在結構上是不可分割的。 這是整個宇宙的自然變化，所以跟地球的運轉，有密切的關係，所以到了美國時辰也是跟著變化的，並沒有牴觸之處，所以要運用時辰，可以治好很多疾病，並可以防患疾病的產生喔，包括吃東西，無論到哪一國都是一樣的時辰。 這是禪機，歷代老祖宗累積智慧發現到的，是大自然在掌控天地萬物，相當好的真理喔，所以對上夜班的人類是很傷身體的喔，假如是工作所逼，建議用中藥與禪功來補足，這樣身體才會用的久，因為保養很重要的。 這是禪機，歷代老祖宗累積智慧發現到的。

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20141111000015KK03067

精神分裂症與學佛坐禪的問題

其實跟坐禪沒有關係，跟心性有關係。　舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。　　　　佛復呼舍利子之名。進一層以告之也。意謂不但五蘊皆空。一切修證菩提之法。莫不皆空。楞伽經云。一切法不生。如是一切法空。若執著於法。則有法生。法生則心意意識皆生。有生則有滅。有生滅。則有垢淨增減矣。諸法若如虛空界之空相。豈有生滅垢淨增減乎。　　　　是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。　　　　是故承上起下之詞。是故真空之中本無我相。何色之有。　　　　既無我相。自無我見。一切聲色何能入我真空妙明之心。自無受想行識矣。　　　　既無我相。則六根亦非我有。無眼耳鼻舌身意矣。　　　　六根既無。則六塵無安頓之所。自無色聲香味觸法矣。　　　　無眼界。乃至無意識界。　　　　眼為六根之先鋒。意為六識之主帥。而六根六塵。無識不顯。無眼界。乃至無意識界。則六根六塵六識之十八界皆無界限矣。

2012-06-15 19:36:34 補充：
精神分裂症
你的思維因＂想＂太多而有罣礙，
真空之中本無＂我＂相。何色之有。

如是我知：

1.誰去禪七？(了得無事)

2.窺寶非無，得寶非有！

本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170103011922AAXjHYP

為何會有 "甚深處" "倍復甚深難見" 呢?
"見緣起" 就見 "甚深處" 了嗎?
"一切取離、愛盡、無欲、寂滅、涅槃" 就見 "倍復甚深" 了嗎?
回應：所謂的"倍復甚深難見"佛是要開示，「如此二法，謂：有為、無為。有為者，若生、若住、若異、若滅；無為者，不生、不住、不異、不滅，是名比丘諸行苦寂滅、涅槃。」的相對性，佛子應知，此相對之法皆是『此故彼』的緣起正觀法則！

本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150503000016KK03641

.
對整體眾生而言 , 無明習性沒有止息的一天。

對個人精進而言 , 經過無量大劫 , 是有成佛涅槃滅息之日。

如何維持每日靜坐的習慣？

自我發心, 沒靜坐時亦要守意內觀 , 心不放馳, 強迫約束一個禮拜 , 通常會嚐到法喜的滋味 , 自然不喜染塵, 更不喜來知識賣嘴皮, 靜坐欲罷不能。